Дата создания: 1905, опубл.: 11 декабря 1905 г., газета «Известия Моск. С. Р. Д.» № 5.
http://ru.wikisource.org/wiki/Советы_восставшим_рабочим
Читать дальше...
http://ru.wikisource.org/wiki/Советы_восставшим_рабочим
четверг, 8 марта 2012 г.
воскресенье, 26 февраля 2012 г.
суббота, 4 февраля 2012 г.
среда, 1 февраля 2012 г.
вторник, 31 января 2012 г.
Ахренейдж
Уже зная добропорядочность корейцев которые сдают всю кровь что находят, Серп запасся швабрами и стирал следы нашей крови, но не трогал пятна крови оставляемые противникам. Так что кружочки не только получили по голове раз 20 но и отправились в места не столь отдаленные всей своей пати
***
вы прсото поймите, что теперь осада по идее будет интересней тем кто снаружи
- 50 на стенах, 100 атачат деревеньки вырубая башни, их держат 100 защитников с крабами. И тут со скал, с соседней територии, в спину захватчикам, на дельтапланах отачат лорды соседней земли. Зажимая их между собой и башнями. Ситуация плачевна, атакующие лишенные точки респа из последних сил отбиваются на лестнице осадной башни от орд озлобленных хомяков. Командующий силами захвата дает добро на отаку. Секунда, две... Первые огоньки порталов вспыхивают у скал и спустя несколько минут дикие орды степных ферре красноватым паводком захлестывают монитор, позволяя героическим отакерам расслабится и выпить глоточег пига натружеными от клавы руками:)
Сцуко мя несет, я уже забрызгал монитор и клаву
:hapydan csmil:
Читать дальше...
***
вы прсото поймите, что теперь осада по идее будет интересней тем кто снаружи
- 50 на стенах, 100 атачат деревеньки вырубая башни, их держат 100 защитников с крабами. И тут со скал, с соседней територии, в спину захватчикам, на дельтапланах отачат лорды соседней земли. Зажимая их между собой и башнями. Ситуация плачевна, атакующие лишенные точки респа из последних сил отбиваются на лестнице осадной башни от орд озлобленных хомяков. Командующий силами захвата дает добро на отаку. Секунда, две... Первые огоньки порталов вспыхивают у скал и спустя несколько минут дикие орды степных ферре красноватым паводком захлестывают монитор, позволяя героическим отакерам расслабится и выпить глоточег пига натружеными от клавы руками:)
Сцуко мя несет, я уже забрызгал монитор и клаву
:hapydan csmil:старый начальник оставил новому три пакета, сказал когда возникнут трудности открывай их по очереди, возникли - вскрывает, 1 обещай все что хотят - прокатило... 2 вали все на меня, что все давно было развалено - прокатило... 3 готовь три пакета
Читать дальше...
воскресенье, 29 января 2012 г.
Мясо
Чтобы спокойно есть мясо, мы понижаем животным уровень развития.
(с) http://science.compulenta.ru/647780/
Читать дальше...
Оказывается, чтобы не испытывать дискомфорта, человек во время поедания мяса думает о коровах и свиньях как о примитивных, не стоящих сочувствия тварях. Не так ли, люди?
***
Многие любят мясо, но мало кто готов размышлять о том, откуда оно взялось. Речь в данном случае идёт не о тяжёлом труде работников пищепрома, а о том, что человеку приходится причинять вред коровам, свиньям, курам и пр., которые идут ему на стол.
Если на мгновение забыть о ежедневных криминальных сводках и более чем красноречивых исторических примерах, можно сказать, что для человека сложно причинить вред разумному существу. Даже если мы всего лишь предполагаем наличие разума, самосознания у животных, опираясь на наше с ними сходство. Поэтому человек предпочитает не размышлять за обедом, в каких условиях живут куры на птицефермах и что происходит на скотобойне.
Короче, вегетарианцы знают, на что давить, когда в красках расписывают перед мясоедами нечеловеческие условия жизни и кровавые убийства невинных животных.
Однако у человека выработался защитный психологический механизм, позволяющий ему не испытывать угрызений совести перед отбивной. Как пишут в Personality and Social Psychology Bulletin психологи из Квинслендского университета (Австралия), мы попросту снижаем «уровень разумности» тех, кого едим. Это не обязательно общая мировоззренческая установка: исследования показали, что человек начинает отказывать в наличии разума своим жертвам, скажем так, непосредственно перед едой, предвкушая мясное блюдо в ближайшем будущем.
Это позволяет ослабить противоречие между запретом причинять вред разумным существам и требованиями желудка.
В качестве ещё одной уловки люди разделяют то, что едят, и животных, из которых всё это получается. То есть между «коровой» и «говядиной» встаёт некий психологический барьер. Пусть корова — живое разумное существо, но уж говядина точно не такова, и говорить о страданиях говядины совершенно бессмысленно.
Относиться к этому свойству нашей психики можно по-разному. С чисто академической точки зрения было бы очень интересно узнать об эволюции этого вопроса: как было с психологией мясоедения у каких-нибудь скандинавских викингов и как всё это соотносится, например, с племенными культами вроде тотемизма. С чисто этической точки зрения можно как возмущаться такой психологической казуистикой, так и восхищаться её щепетильностью. Можно задаться вопросом, а не причиняет ли это какой-нибудь дополнительный стресс... Наверное, вегетарианство и впрямь более чистоплотно в этическом аспекте, но его адептам можно пожелать одного: чтобы в ближайшее время учёные — чем чёрт не шутит! — не сподобились найти что-то вроде сознания у растений.
(с) http://science.compulenta.ru/647780/
Подписаться на:
Сообщения (Atom)